วันศุกร์ที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2554

ความสามัคคี

15 วันที่ได้ทำงานในนิคมโรงงานอุสาหกรรมหนองแขเป็นโรงงานสร้างใหม่โรงงาน TOTO ที่มีการก่อสร้าง ช่างที่พบเห็นส่วนใหญ่จะเป็นแรงงานต่างประเทศรอบๆบ้านเราและมีส่วนของภาคเหนือและภาคอีสาน เมื่อต่างที่ต่างบ้านต่างผู้คนความสามัคคีการร่วมแรงร่วมใจการเห็นอกเห็นใจการระวังภัยซึ่งกันและกันการเป็นนํ้าหนึ่งใจเดียวกันจึงเกิดขึ้นบรรยากาศที่่นั่งกินข้าวล้อมวงกันเป็นวงใหญ่จึงมีให้เห็นในที่นี้ ใครทำกับข้าวอะไรมาก็มารวมกันแบ่งกันลักษณะการนั่งกินข้าวแบบนี้จะเห็นได้จากที่วัดเมื่อมีการไปทำบุญหรืองานบุญ เช่นงานบวช งานแต่ง งานขึ้นบ้านใหม่ หรือครอบครัวที่อยู่รวมกันหลายๆบ้าน ลักษณะแบบนี้บ่งบอกถึงความสามัคคีรวมแรงรวมใจในการทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งหรือในภาวะที่เกิดภัย วัฒนธรรมรอบๆประเทศเราก็คงไม่แต่งต่างกันด้วยความเจริญของประเทศเราที่ก้าวหน้ากว่าประเทศรอบๆบ้านเราสิ่งเหล่านี้จึงเรือนหายหรือหาชุมชนแบบนี้ได้ยากขึ้น ถ้าเป็นส่วนของภาคเหนือและภาคอีสานส่วนภาคใต้ก็มีเป็นบางส่วนก็ยังคงเป็นลักษณะสีหรือคนไทยด้วยกันเองจะเป็นลักษณะการทำงานปัดแข็งปัดขาหาความสามัคคีไม่ได้ ด้วยสภาวะในปัจุบันที่ทุกอย่างแลกด้วยเงิน ความสะดวกสบาย มีหน้าตาในสังคม มีเงินมากเสียงดังมาก เงินสามารถแปรเปลี่ยนได้ทุกอย่าง แล้วจะหาความสามัคคีจากไหนถ้าค่านิยมแลกด้วยเงิน

วันจันทร์ที่ 6 มิถุนายน พ.ศ. 2554

ชายไทย-ชายผ้าเหลือง-ชายชาติทหาร

ชายไทยอกสามศอกหรือวัยเต็มหนุ่น มีหน้าที่โดยปริยาย ทั้งที่กฏหมายบังคับและไม่บังคับแต่มีผลทางจิตใจ ได้สืบทอดกันเป็นวัฒธรรม ธรรมเนียบปฏิบัติกันมาตั้งแต่ครั้งอดีต มีด้วยกัน 2 อย่าง (1)ทดแทนคุณบิดามารดาหรืิอผู้อุปการะเลี้ยงดู (2) เป็นหน้าที่ชายไทยทุกคนมีหน้าตอบแทนคุณแผ่นดินเป็นหน้าที่ชายไทยอย่างเต็มภาคภูมิ เมื่ออายุถึงเกณฑ์ ก็จะ ยี่สิบเต็ม เป็นช่วงที่มารดาและบิดาหวงที่สุด เพราะว่ากลัวจะเบียดก่อนบวชส่วนใหญ่จะเกณฑ์ทหารก่อนแล้วจึงค่อยบวช(อันนี้คงแล้วแต่โอกาส) การบวชและเกทฑ์ทหาร เป็นกุสโลบายมาแต่โบราณกาล ทั้งทางพระพุทธศาสนาและการปกครองบ้านเมือง ถ้าผ่านการบวชศัพท์นามอีกอย่างหนึ่งที่เรียกกันคือ ทิศ ถ้าอายุน้อยกว่าก็จะเรียกพี่ทิศ ถ้าอายุใกล้เคียงกันก็จะเรียกทิศ แต่ถ้าอายุมากกว่าก็จะเรียกไอ้ทิศแล้วแต่ภูมิภาคของประเทศแต่คำว่าทิศจะเป็นคำหลัก กุสโบายที่แยบยลนั้นในเรื่องของการบวชหลักๆแทนคุณบิดามารดาเพราะถือกันว่าผู้ที่นับถือศาสนาพุทธครอบใดที่มีบุตรเป็นผู้ชายครั้งหนึ่งของบิดามารดาต้องเห็นชายผ้าเหลืองเป็นคำบอกกล่าวทีสืบทอดกันมาเป็นการทำบุญครั้งยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่ง เมื่อบวชเข้าสู่พระพุทธศาสนาได้ศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้าได้อยู่ในศีลในธรรมได้ศึกษาหาความรู้ เมื่อศึกออกมาเหมือนกับได้ผ่านการทดสอนการเป็นผู้ใหญ่ผ่านการเป็นเด็กอย่างเต็มภาคภูมิ การเกณฑ์ทหารก็เป็นกุสโลบายในการปกครองบ้านเมืองเป็นการสอนระเบียนวินัย ความรักชาติบ้านเมือง ความพร้อมในสถาพร่างกาย ให้ยึดถือและยึดมั่น ทหารจะต้องรักชาติ ศาสนา พระมหากษัตย์ ปกป้องอธิปไตยยิ่งชีพ ถ้าคุณเป็นผู้ชายคุณทำสิ่งเหล่านี้หรือยัง

วันจันทร์ที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2554

listddsi: ในความหมายคำว่าชายไทยกับการเปลี่ยนแปลง

listddsi: ในความหมายคำว่าชายไทยกับการเปลี่ยนแปลง

วันอาทิตย์ที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2554

ในความหมายคำว่าชายไทยกับการเปลี่ยนแปลง

ลักษณะชายไทยครั้งอดีตหรือวิถีลูกผู้ชายเลือดเนื้อเชื้อไขความเข้มข้นในสายเลือดความรักชาติความสามัคคีในหมู่เหล่ารู้แพ้รู้ชนะรู้อภัยมีนํ้าใจต่อกันร่วมแรงร่วมใจเมื่อมีภัย ขัดเกาบ่มเพาะนิสัยจากการเรียนรู้ในวิถีหรือมหาลัยวัดต่างๆ วัดในสมัยอดีต เป็นทั้งที่รวมใจ เป็นทั้งที่สอนสั่ง เป็นทั้งห้องเรียนชั้นดี ทั้งการต่อสู้และขัดเกาความคิด ควบคู่กับคำสอนทางพระพุทธศาสนา มนต์คลั่งทางพระพุทธศาสนาตั้งแต่เจ้านายจนถึงบ่าวไพร่ วิวัฒนาการณ์การเปลี่ยนแปลงในสังคมปัจจุบัน ภาพหรือความทรงจำครั้งอดีตหรือวิถีที่สืบทอดกันมาก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็วในสภาวะการณ์บังคับของความเจริญที่เขามาภายในประเทศการติดต่อกับต่างประเทศวัฒธรรมของต่างประเทศรูปแบบและการดำเนินชีวิตก็เปลี่ยนแปลงตั้งแต่การปกครองนโยบายของผู้นำประเทศ(หน้าจะมาจากเหตุของคำว่าความอยู่ลอดและการแสวงหาอำนาจ) คำว่าผู้ชายในสมัยปัจจุบันการกระทำการแสดงออก การนึกคิด คำพูด ได้ผิดแผกแตกต่างจากสังคมในอดีต ชายไทยกับคำว่านักเลงวิถีอดีตยังคงเป็นมนต์คลังและอัมตะตลอดกาล

วันศุกร์ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2554

ในความหมายแต่ละคำ-ความรักชื่อตรงชื่อสัตย์เป็นธรรมรับผิดชอบ

ผู้รู้ คือ ปัญญาชน
ผู้รอบรู้ คือ บัณฑิต
นักคิดรู้ คือ อัจฉริยะ
ผู้รู้แจ้ง คือ อริยะ
ห้าอย่างห้าข้อห้าหนทางถ้าในสังคมของเราเริ่มจากสถาบันครอบครัวมีห้าอย่างและปฏิบัติตามเป็นไปตามของแต่ละสังคมการอยู่รวมกันเป็นหมู่คณะจากเล็กๆสู่องค์กรที่ใหญ่การเกิดปัญหาทุกปัญหาๆคงจะน้อยลง เริ่มด้วย
ความรัก ประกอบด้วย
- ความเมตตา
- ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และแบ่งปัน
- ความเสียสละ หรือการให้โดยไม่ร้องขอสิ่งตอบแทน หรือสิ่งแลกเปลี่ยน
- ความเอาใจใส่ในทุกข์สุข
- ความอดกลั้น
- การให้โอกาสดีๆ
- การส่งเสริมสนันสนุน
ความชื่อตรง
- ต่อหน้าอย่างไรลับหลังอย่างนั้น
คุณมีทัศนคติที่ดีต่อเขาคนนี้หรือไม่ ?
คุณมองเห็นคุณค่าของเขาคนนั้นมากแค่ไหน ?
คุณให้เกีตรติ์จริงหรือไม่ ?
คุณเป็นคนน่าไว้วางใจมากน้อยเพียงใด ?
คุณเป็นคนน่าคบหาสมาคมด้วยหรือไม่ ?
ความชือสัตย์
- มีสัจจะ
- มีความจริงใจ
- ความน่าไว่วางใจหรือน่าเชื่อถือ
ความเป็นธรรม
- ให้ทุกคนคิดถึงความต้องการของผู้อื่น
- ให้ทุกคนรู้จักสนองความต้องการผู้อื่น
- ให้ทุกคนยอมรับในธรรมชาติของผู้อืนและรู้จักปรับตัวเข้าหากัน
ความรับผิดชอบ
- รับผิดชอบต่อหน้าที่
- รับผิดชอบในการคิดและการตัดสินใจกระำทำสิ่งใดๆให้ถูกต้องที่สุด
- รับผิดชอบในผลที่กระทำนั้นๆ

วันเสาร์ที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2554

น่าคิดสำหรับเรื่องsexในมุมมองโลกออนไลท์twiter

พอดีอ่านในทวิตเตอร์เมื่อคืนมีท่านผู้หญิงท่านหนึ่งได้แสดงความคิดเห็นและพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็นในแง่มุมของผู้หญิงและผู้ชายในความจำเป็นหรือไม่มีความจำเป็นต่อsexในสังคมไทยที่รับวัฒนธรรมต่างชาติและวัฒนธรรมของไทยเราเองการอยู่ด้วยกันก่อนแต่งหรือรอแต่งแล้วอยู่ด้วยกันถ้าอยู่ก่อนแต่งอันนี้วัฒนธรรมต่างประเทศถ้าแต่งก่อนแล้วค่อยอยู่อันนี้ไทยๆ สังคมไทยในปัจจุบันหรือถอยลงไปสักสิบกว่าปีเกี่ยวกับเรื่องsexของผู้หญิงและผู้ชายแนวโน้นการตัดสินใจหรือขบวนการคิดต่างเกิดจากแรงกระตุ้นสิ่งเล้าทั้งหลายลอกเรียนแบบวัฒนธรรมต่างชาติโดยขัดแย้งกับวัฒนธรรมไทย มีคำถามมากมายที่ผู้หญิงและผู้ชายสงสัย ถ้ามองสองลักษณะ สองด้านด้านที่หนึ่งความเป็นวัฒนธรรมไทยด้านที่สองวัฒนธรรมต่างประเทศ ด้วยจุดเริ่มแรกของการเกิดปัญหาและคำถามคุณยับยั่งช่างใจหรือปล่อยไปตามอารมณ์ เป็นเรื่องของธรรมชาติที่ผู้ชายและผู้หญิงอยู่ใกล้กันถูกเนื้อต้องตัวกัน ปอบประโรมความพึ่งพอใจต่อกันย่อมเกิดอารมณ์เสน่ห์หา หลากหลายรูปแบบวิธีที่จะเกิดสิ่งเหล่านี้เนื่องจากมีสือชักจูงได้ทั้งสองแง่มุมอันดีและไม่ดีเท่าที่เราลืมตาหรือประสาทสัมผัสเรารับรู้ได้ ถ้าจะขยายลงลึกผู้หญิงที่มองผู้หญิงที่มีsexก่อนแต่งหรือมองผู้ชายที่มีsexไปทั่วมีแล้วก็ไปมีกับผู้หญิงคนอื่นอีกหรือจะผู้หญิงที่ทำแบบผู้ชาย หรือเจอกันไม่กี่ครั้งก็มีsex น่าจะเกิดจาก หลายปัจจัย การศึกษาสิทธิเสรีภาพในสังคมที่กำลังพัฒนาและหาทิศทางและค่านิยมที่ควรจะเป็น แต่ส่วนใหญ่ยังคงยึดถือขนบธรรมเนียบประเพณีอันดีงามของไทย ถ้าจะเกิดกับครอบครัวไหนก็จะมีแต่ปัญหาไม่รู้จบ ดังคำเก่าก่อนกล่าวเอาไว้ ไฟราคะกามอารมณ์เมื่อไม่รู้จักดับหรือยับยั้งช่างใจก็มีแต่เผ่าชีวาวาย

วันอังคารที่ 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2554

ฤดูฝนฤดูนํ้าหลากหรือฤดูผู้ประสพภัยธรรมชาติ

ฤดูฝนไม่ว่าในอดีตหรือจะอีกนานเท่าใดเป็นสิ่งที่แน่นอนที่สุดว่าขาดไม่ได้และต้องมีไม่อย่างนั้นการดำรงชีวิตของสิ่งมีชีวิตก็จะไม่มีมีในโลกใบนี้ เมื่อย่างเข้าเดือนพฤษาคมหรือเดือนหกของชาวไทยตามอคติก็จะเป็ยช่วงของการเพาะปลูกเพื่อใช่ในการดำรงชีพและจำหน่าย แต่ในช่วงปัจจุบันได้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วโดยไม่คำนึงถึงภูมิประเทศของประเทศเราสร้างสิ่งก่อสร้างทำลายภูมิประเทศทำให้สภาพดินฟ้าอากาศเปลี่ยนแปลงห้วยหนองคลองบึงแม่นํ้าลำคลองตืนเขินตัดขาดกรีดขวางทางนํ้าเมื่อถึงฤดูนํ้าหลากหรือฤดูฝนก็จะประสพปัญหากับภัยธรรมชาติอย่างรุ่นแรง... แต่ก็คงได้แต่หวังและ(ให้กำลังใจผู้ที่ทำงานอย่างเต็มที่)ระบบหน่วยงานของทางราชการไทยที่เกี่ยวข้องตั้งแต่ระบบเทคโนโลยีการประเมินผลล่วงหน้าและงานที่เกี่ยวข้องและในส่วนของแต่ละจังหวัดที่ทำงานสอดคล้องกันตั้งแต่ต้นฤดูจนถึงหมดฤดูเพราะฤดูฝนเป็นฤดูที่สำคัญที่สุดเพราะเกี่ยวเนื่องกับมนุษย์เราโดยตรงทั้งทางตรงและทางอ้อมตั้งแต่ระบบนิเวนทางธรรมชาติระบบห่วงโซ่อาหารที่อยู่อาศัยการจัดการอย่างต่อเนื่องเพื่อบรรเทาและเพิ่มประโยชน์ให้ได้มากที่สุดโดยอาศัยหลักการอยู่รวมกับธรรมชาติโดยใช้ธรรมชาติให้เกิดประโยชน์สูงสุดและเป็นอันตรายกับมนุษย์น้อยที่สุด