นํ้าท่วมคราวนี้ เรื่อยเปื้อยกับความคิด

นํ้าท่วมคราวนี้ ทำให้เห็นทางนํ้าพอสมควร ของการวางไว้ในอดีต ช่วงสร้างเขือน ถ้าควบคุมนํ้าตั้งแต่ต้นทางจนถึงลงอ่าวไทย ภัยจากนํ้าจากมากก็จะเสียหายน้อยลง แต่ด้วยความเจริญที่เข้ามากับสิ่งที่มีอยู่และสภาพภูมิภาคของประเทศ ด้วยสภาพของลุ่มนํ้าถูกแปรเปลี่ยน ด้วยความเจริญที่รู้ไม่เท่าทัน หลายปัจจัย ปริมาณนํ้า การไหลของนํ้าเวลาของฤดูกาล ต้นนํ้า ปิง วัง ยมน่าน ลุ่มนํ้า ปิงวัง หรือส่วนของทางเหนือ จะมีเขือนภูมิพลรองรับส่วน 1 นํ้าจะผ่าน ตาก กำแพง เข้านครสวรรค์ ส่วน น่าน ยม ตั้งแต่ เหนือตอนล่าง ผ่าน สุโขทัย พิษณุโลก พิจิตร(แต่ละจังหวัดจะมีสายนํ้าหลักของแต่ละอำเภอ) เข้านครสวรรค์ เป็นจุดแรกของการพักนํ้าขนานใหญ่ที่จะลงสู้อ่าวไทย ลุ่มนํ้าสุโขทัย พิษณุโลกพิจิตรจะท่วมหรือท่วมนานไม่นานอยู่ที่ นครสวรรค์ จากตรงนี้ นํ้าจะลงสู้อ่าวไทย หลักคือเจ้าพระยา ลุ่มนํ้าย่อยแต่เป็นสายหลักของแต่ละจังหวัด ผ่านลงสู้อ่าวไทยทางด้าน(แต่ละจังหวัดจะมีสายนํ้าหลักของแต่ละอำเภอ) อุทัย สุพรรณ ชัยน่าน สิงห์บุรี เพชรบุรี สมุทสาคร สมุทสงคราม อยุธยาคือจุดพักนํ้าที่ 2 จะรับนํ้าจากภาคเหนือและลุ่มนํ้าป่าสัก (เมืองหลวงของประเทศ คือ กทม.) อยุธยาจะท่วมมากหรือท่วมน้อยอยู่ที่นํ้าลงมาจากนครสวรรค์และลุ่มป่าสัก ทำมัย กทม จึงเป็นเมืองหลวงด้วยเหตุทำเล่ทุกด้านและความปลอดภัย ลุ่มนํ้าป่าสักจะผ่านออกทางฝั่งตะวันออกของกรุงเทพลงสู้อ่าวไทย นํ้าจากนครสวรรค์จะส่งผ่านออกทางฝั่งตะวันตกลงสู่อ่าวไทย การระบายนํ้าช้าหรือเร็ว ขึ้นอยู่กับสายนํ้าไหลจากที่สูงลงที่ตํ่าและระยะทาง

อิสระภาพ กับ การสูญเสีย

การสูญเสียอิสระภาพ ส่วนใหญ่ในทางพฤติกรรมหรือเป็นรูปธรรม จับต้องมองเห็นรับรู้ คือผู้ที่ถูกตัดสินโดยศาลว่ามีความผิด ตามแต่การกระทำนั้นๆและเป็นช่วงระยะเวลาตามแต่ความผิด การสูญเสียอิสระภาพทางพฤตินัย ก็จะเป็นจำพวกที่มีชือเสียงนักการเมืองและนักแสดงบุคคลเหล่านี้ต้องอยู่ในขอบเขต จริยธรรม ศิลธรรม ผลตอบแทนคือชือเสียงเงินทองและการงานที่ดี แต่ถ้าทำผิดก็จะถูกทุกสังคมอเปหิทุกๆทาง แต่เราไม่เข้าใจอยู่อย่างหนึ่งว่าทำมัยเราต้องสูญเสียอิสระภาพและทุกๆสังคมพยายามสูญเสียอิสระภาพการเป็นตัวของตัวเองจับจ้องขุดค้นว่ากล่าวซึ่งกันและกัน หันกับมาดูตัวเองแล้วเอาชนะใจตัวเองในการทำความดีจะดีกว่ามัย เพราะทุกวันนี้มีแต่ความแตกแยกชิ่งดีชิ่งเด่นทุกๆสังคมเอาชนะโดยขาดเหตุผล ผลที่จะเกิดจะเกิดขึ้นกับทุกๆคนตั้งแต่ครอบครัวจนถึงประเทศชาติ

ความสามัคคี

15 วันที่ได้ทำงานในนิคมโรงงานอุสาหกรรมหนองแขเป็นโรงงานสร้างใหม่โรงงาน TOTO ที่มีการก่อสร้าง ช่างที่พบเห็นส่วนใหญ่จะเป็นแรงงานต่างประเทศรอบๆบ้านเราและมีส่วนของภาคเหนือและภาคอีสาน เมื่อต่างที่ต่างบ้านต่างผู้คนความสามัคคีการร่วมแรงร่วมใจการเห็นอกเห็นใจการระวังภัยซึ่งกันและกันการเป็นนํ้าหนึ่งใจเดียวกันจึงเกิดขึ้นบรรยากาศที่่นั่งกินข้าวล้อมวงกันเป็นวงใหญ่จึงมีให้เห็นในที่นี้ ใครทำกับข้าวอะไรมาก็มารวมกันแบ่งกันลักษณะการนั่งกินข้าวแบบนี้จะเห็นได้จากที่วัดเมื่อมีการไปทำบุญหรืองานบุญ เช่นงานบวช งานแต่ง งานขึ้นบ้านใหม่ หรือครอบครัวที่อยู่รวมกันหลายๆบ้าน ลักษณะแบบนี้บ่งบอกถึงความสามัคคีรวมแรงรวมใจในการทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งหรือในภาวะที่เกิดภัย วัฒนธรรมรอบๆประเทศเราก็คงไม่แต่งต่างกันด้วยความเจริญของประเทศเราที่ก้าวหน้ากว่าประเทศรอบๆบ้านเราสิ่งเหล่านี้จึงเรือนหายหรือหาชุมชนแบบนี้ได้ยากขึ้น ถ้าเป็นส่วนของภาคเหนือและภาคอีสานส่วนภาคใต้ก็มีเป็นบางส่วนก็ยังคงเป็นลักษณะสีหรือคนไทยด้วยกันเองจะเป็นลักษณะการทำงานปัดแข็งปัดขาหาความสามัคคีไม่ได้ ด้วยสภาวะในปัจุบันที่ทุกอย่างแลกด้วยเงิน ความสะดวกสบาย มีหน้าตาในสังคม มีเงินมากเสียงดังมาก เงินสามารถแปรเปลี่ยนได้ทุกอย่าง แล้วจะหาความสามัคคีจากไหนถ้าค่านิยมแลกด้วยเงิน

ชายไทย-ชายผ้าเหลือง-ชายชาติทหาร

ชายไทยอกสามศอกหรือวัยเต็มหนุ่น มีหน้าที่โดยปริยาย ทั้งที่กฏหมายบังคับและไม่บังคับแต่มีผลทางจิตใจ ได้สืบทอดกันเป็นวัฒธรรม ธรรมเนียบปฏิบัติกันมาตั้งแต่ครั้งอดีต มีด้วยกัน 2 อย่าง (1)ทดแทนคุณบิดามารดาหรืิอผู้อุปการะเลี้ยงดู (2) เป็นหน้าที่ชายไทยทุกคนมีหน้าตอบแทนคุณแผ่นดินเป็นหน้าที่ชายไทยอย่างเต็มภาคภูมิ เมื่ออายุถึงเกณฑ์ ก็จะ ยี่สิบเต็ม เป็นช่วงที่มารดาและบิดาหวงที่สุด เพราะว่ากลัวจะเบียดก่อนบวชส่วนใหญ่จะเกณฑ์ทหารก่อนแล้วจึงค่อยบวช(อันนี้คงแล้วแต่โอกาส) การบวชและเกทฑ์ทหาร เป็นกุสโลบายมาแต่โบราณกาล ทั้งทางพระพุทธศาสนาและการปกครองบ้านเมือง ถ้าผ่านการบวชศัพท์นามอีกอย่างหนึ่งที่เรียกกันคือ ทิศ ถ้าอายุน้อยกว่าก็จะเรียกพี่ทิศ ถ้าอายุใกล้เคียงกันก็จะเรียกทิศ แต่ถ้าอายุมากกว่าก็จะเรียกไอ้ทิศแล้วแต่ภูมิภาคของประเทศแต่คำว่าทิศจะเป็นคำหลัก กุสโบายที่แยบยลนั้นในเรื่องของการบวชหลักๆแทนคุณบิดามารดาเพราะถือกันว่าผู้ที่นับถือศาสนาพุทธครอบใดที่มีบุตรเป็นผู้ชายครั้งหนึ่งของบิดามารดาต้องเห็นชายผ้าเหลืองเป็นคำบอกกล่าวทีสืบทอดกันมาเป็นการทำบุญครั้งยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่ง เมื่อบวชเข้าสู่พระพุทธศาสนาได้ศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้าได้อยู่ในศีลในธรรมได้ศึกษาหาความรู้ เมื่อศึกออกมาเหมือนกับได้ผ่านการทดสอนการเป็นผู้ใหญ่ผ่านการเป็นเด็กอย่างเต็มภาคภูมิ การเกณฑ์ทหารก็เป็นกุสโลบายในการปกครองบ้านเมืองเป็นการสอนระเบียนวินัย ความรักชาติบ้านเมือง ความพร้อมในสถาพร่างกาย ให้ยึดถือและยึดมั่น ทหารจะต้องรักชาติ ศาสนา พระมหากษัตย์ ปกป้องอธิปไตยยิ่งชีพ ถ้าคุณเป็นผู้ชายคุณทำสิ่งเหล่านี้หรือยัง

listddsi: ในความหมายคำว่าชายไทยกับการเปลี่ยนแปลง

listddsi: ในความหมายคำว่าชายไทยกับการเปลี่ยนแปลง

ในความหมายคำว่าชายไทยกับการเปลี่ยนแปลง

ลักษณะชายไทยครั้งอดีตหรือวิถีลูกผู้ชายเลือดเนื้อเชื้อไขความเข้มข้นในสายเลือดความรักชาติความสามัคคีในหมู่เหล่ารู้แพ้รู้ชนะรู้อภัยมีนํ้าใจต่อกันร่วมแรงร่วมใจเมื่อมีภัย ขัดเกาบ่มเพาะนิสัยจากการเรียนรู้ในวิถีหรือมหาลัยวัดต่างๆ วัดในสมัยอดีต เป็นทั้งที่รวมใจ เป็นทั้งที่สอนสั่ง เป็นทั้งห้องเรียนชั้นดี ทั้งการต่อสู้และขัดเกาความคิด ควบคู่กับคำสอนทางพระพุทธศาสนา มนต์คลั่งทางพระพุทธศาสนาตั้งแต่เจ้านายจนถึงบ่าวไพร่ วิวัฒนาการณ์การเปลี่ยนแปลงในสังคมปัจจุบัน ภาพหรือความทรงจำครั้งอดีตหรือวิถีที่สืบทอดกันมาก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็วในสภาวะการณ์บังคับของความเจริญที่เขามาภายในประเทศการติดต่อกับต่างประเทศวัฒธรรมของต่างประเทศรูปแบบและการดำเนินชีวิตก็เปลี่ยนแปลงตั้งแต่การปกครองนโยบายของผู้นำประเทศ(หน้าจะมาจากเหตุของคำว่าความอยู่ลอดและการแสวงหาอำนาจ) คำว่าผู้ชายในสมัยปัจจุบันการกระทำการแสดงออก การนึกคิด คำพูด ได้ผิดแผกแตกต่างจากสังคมในอดีต ชายไทยกับคำว่านักเลงวิถีอดีตยังคงเป็นมนต์คลังและอัมตะตลอดกาล

ในความหมายแต่ละคำ-ความรักชื่อตรงชื่อสัตย์เป็นธรรมรับผิดชอบ

ผู้รู้ คือ ปัญญาชน
ผู้รอบรู้ คือ บัณฑิต
นักคิดรู้ คือ อัจฉริยะ
ผู้รู้แจ้ง คือ อริยะ
ห้าอย่างห้าข้อห้าหนทางถ้าในสังคมของเราเริ่มจากสถาบันครอบครัวมีห้าอย่างและปฏิบัติตามเป็นไปตามของแต่ละสังคมการอยู่รวมกันเป็นหมู่คณะจากเล็กๆสู่องค์กรที่ใหญ่การเกิดปัญหาทุกปัญหาๆคงจะน้อยลง เริ่มด้วย
ความรัก ประกอบด้วย
- ความเมตตา
- ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และแบ่งปัน
- ความเสียสละ หรือการให้โดยไม่ร้องขอสิ่งตอบแทน หรือสิ่งแลกเปลี่ยน
- ความเอาใจใส่ในทุกข์สุข
- ความอดกลั้น
- การให้โอกาสดีๆ
- การส่งเสริมสนันสนุน
ความชื่อตรง
- ต่อหน้าอย่างไรลับหลังอย่างนั้น
คุณมีทัศนคติที่ดีต่อเขาคนนี้หรือไม่ ?
คุณมองเห็นคุณค่าของเขาคนนั้นมากแค่ไหน ?
คุณให้เกีตรติ์จริงหรือไม่ ?
คุณเป็นคนน่าไว้วางใจมากน้อยเพียงใด ?
คุณเป็นคนน่าคบหาสมาคมด้วยหรือไม่ ?
ความชือสัตย์
- มีสัจจะ
- มีความจริงใจ
- ความน่าไว่วางใจหรือน่าเชื่อถือ
ความเป็นธรรม
- ให้ทุกคนคิดถึงความต้องการของผู้อื่น
- ให้ทุกคนรู้จักสนองความต้องการผู้อื่น
- ให้ทุกคนยอมรับในธรรมชาติของผู้อืนและรู้จักปรับตัวเข้าหากัน
ความรับผิดชอบ
- รับผิดชอบต่อหน้าที่
- รับผิดชอบในการคิดและการตัดสินใจกระำทำสิ่งใดๆให้ถูกต้องที่สุด
- รับผิดชอบในผลที่กระทำนั้นๆ

น่าคิดสำหรับเรื่องsexในมุมมองโลกออนไลท์twiter

พอดีอ่านในทวิตเตอร์เมื่อคืนมีท่านผู้หญิงท่านหนึ่งได้แสดงความคิดเห็นและพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็นในแง่มุมของผู้หญิงและผู้ชายในความจำเป็นหรือไม่มีความจำเป็นต่อsexในสังคมไทยที่รับวัฒนธรรมต่างชาติและวัฒนธรรมของไทยเราเองการอยู่ด้วยกันก่อนแต่งหรือรอแต่งแล้วอยู่ด้วยกันถ้าอยู่ก่อนแต่งอันนี้วัฒนธรรมต่างประเทศถ้าแต่งก่อนแล้วค่อยอยู่อันนี้ไทยๆ สังคมไทยในปัจจุบันหรือถอยลงไปสักสิบกว่าปีเกี่ยวกับเรื่องsexของผู้หญิงและผู้ชายแนวโน้นการตัดสินใจหรือขบวนการคิดต่างเกิดจากแรงกระตุ้นสิ่งเล้าทั้งหลายลอกเรียนแบบวัฒนธรรมต่างชาติโดยขัดแย้งกับวัฒนธรรมไทย มีคำถามมากมายที่ผู้หญิงและผู้ชายสงสัย ถ้ามองสองลักษณะ สองด้านด้านที่หนึ่งความเป็นวัฒนธรรมไทยด้านที่สองวัฒนธรรมต่างประเทศ ด้วยจุดเริ่มแรกของการเกิดปัญหาและคำถามคุณยับยั่งช่างใจหรือปล่อยไปตามอารมณ์ เป็นเรื่องของธรรมชาติที่ผู้ชายและผู้หญิงอยู่ใกล้กันถูกเนื้อต้องตัวกัน ปอบประโรมความพึ่งพอใจต่อกันย่อมเกิดอารมณ์เสน่ห์หา หลากหลายรูปแบบวิธีที่จะเกิดสิ่งเหล่านี้เนื่องจากมีสือชักจูงได้ทั้งสองแง่มุมอันดีและไม่ดีเท่าที่เราลืมตาหรือประสาทสัมผัสเรารับรู้ได้ ถ้าจะขยายลงลึกผู้หญิงที่มองผู้หญิงที่มีsexก่อนแต่งหรือมองผู้ชายที่มีsexไปทั่วมีแล้วก็ไปมีกับผู้หญิงคนอื่นอีกหรือจะผู้หญิงที่ทำแบบผู้ชาย หรือเจอกันไม่กี่ครั้งก็มีsex น่าจะเกิดจาก หลายปัจจัย การศึกษาสิทธิเสรีภาพในสังคมที่กำลังพัฒนาและหาทิศทางและค่านิยมที่ควรจะเป็น แต่ส่วนใหญ่ยังคงยึดถือขนบธรรมเนียบประเพณีอันดีงามของไทย ถ้าจะเกิดกับครอบครัวไหนก็จะมีแต่ปัญหาไม่รู้จบ ดังคำเก่าก่อนกล่าวเอาไว้ ไฟราคะกามอารมณ์เมื่อไม่รู้จักดับหรือยับยั้งช่างใจก็มีแต่เผ่าชีวาวาย

ฤดูฝนฤดูนํ้าหลากหรือฤดูผู้ประสพภัยธรรมชาติ

ฤดูฝนไม่ว่าในอดีตหรือจะอีกนานเท่าใดเป็นสิ่งที่แน่นอนที่สุดว่าขาดไม่ได้และต้องมีไม่อย่างนั้นการดำรงชีวิตของสิ่งมีชีวิตก็จะไม่มีมีในโลกใบนี้ เมื่อย่างเข้าเดือนพฤษาคมหรือเดือนหกของชาวไทยตามอคติก็จะเป็ยช่วงของการเพาะปลูกเพื่อใช่ในการดำรงชีพและจำหน่าย แต่ในช่วงปัจจุบันได้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วโดยไม่คำนึงถึงภูมิประเทศของประเทศเราสร้างสิ่งก่อสร้างทำลายภูมิประเทศทำให้สภาพดินฟ้าอากาศเปลี่ยนแปลงห้วยหนองคลองบึงแม่นํ้าลำคลองตืนเขินตัดขาดกรีดขวางทางนํ้าเมื่อถึงฤดูนํ้าหลากหรือฤดูฝนก็จะประสพปัญหากับภัยธรรมชาติอย่างรุ่นแรง... แต่ก็คงได้แต่หวังและ(ให้กำลังใจผู้ที่ทำงานอย่างเต็มที่)ระบบหน่วยงานของทางราชการไทยที่เกี่ยวข้องตั้งแต่ระบบเทคโนโลยีการประเมินผลล่วงหน้าและงานที่เกี่ยวข้องและในส่วนของแต่ละจังหวัดที่ทำงานสอดคล้องกันตั้งแต่ต้นฤดูจนถึงหมดฤดูเพราะฤดูฝนเป็นฤดูที่สำคัญที่สุดเพราะเกี่ยวเนื่องกับมนุษย์เราโดยตรงทั้งทางตรงและทางอ้อมตั้งแต่ระบบนิเวนทางธรรมชาติระบบห่วงโซ่อาหารที่อยู่อาศัยการจัดการอย่างต่อเนื่องเพื่อบรรเทาและเพิ่มประโยชน์ให้ได้มากที่สุดโดยอาศัยหลักการอยู่รวมกับธรรมชาติโดยใช้ธรรมชาติให้เกิดประโยชน์สูงสุดและเป็นอันตรายกับมนุษย์น้อยที่สุด

ความรับผิดชอบและการให้..ในความหมาย

ความหมายของคำว่าความรับผิดชอบ
รับผิดชอบต่อหน้าที่
รับผิดชอบในความคิดและการตัดสินใจกระทำสิ่งใดๆให้ถูกต้องที่สุด
รับผิดชอบในผลที่กระทำนั้นๆ
ให้โดยที่ไม่ตั้งเป้าหมายใดๆที่คุณต้องการให้เข้าตอบแทนคุณกลับมาหรือการให้โดยไม่มีเงื่อนไข
ให้โดยที่คุณไม่แอบแฝงผลที่คุณต้องการเอาไว้ล่วงหน้า
ให้ในสิ่งที่เขาต้องการไม่ใช่ให้ในสิ่งที่คุณต้องการจะให้
ให้โดยไม่จำเป็นต้องบอกให้รู้ล่วงหน้า
ให้กับทุกคนไม่ใช่บางคน โดยให้อย่างเสมอภาคกันและมีเหตุผลในการให้เสมอ
ให้ก่อนที่เข้าจะร้องขอไม่ใช่รอให้ร้องขอเสียก่อยแล้วค่อยให้

คำว่าดี..ในความหมาย

คำว่าดี อธิบายอย่างตรงไปตรงมา คือมีศิลธรรม คุณธรรม
คำว่ามีความสุข เมื่อบุคคลรู้จักแก้ไขปัญหาด้วยตนเองย่อทำให้เขามีความสุข
ความเพียรพยายาม ต้องมีความพอดี ความเพียรมีมากเกินไปย่อมเพิ่มความเกลียดคร้าน
ฉันทะ คือ ความพึงพอใจ หรือแรงจูงใจ
วิริยะ คือ ความเพียรพยายาม
จิตตะ คือ ความเอาใจใส่
วิมังสา คือ การพิจารณา ค้นคว้า ทดลอง และก็ปรับปรุง
ความชือตรง ต่อหน้ายังไงลับหลังอย่างนั้น
คุณมีทัศนคติที่ดีต่อเขาคนนี้หรือไม่?
คุณมองเห็นคุณค่าของเขาคนนั้นมากแค่ไหน?
คุณให้เกียตริ์นเขาจริงหรือไม่?
คุณเป็นคนน่าไว้าวางใจมากน้อยเพี่ยงใด?
คุณเป็นคนน่าคบหาสมาคมด้วยหรือไม่:

เป็นอย่างไรถ้าปราศจากความฝัน

มนุษย์เราสามารถเอาชนะโชติชะตาได้โดยใช้ศักยภาพที่ซ่อนอยู่ในตัวเรา ไม่ควรทำงานเพื่อเงินไม่ควรทำงานเพื่อชื่อเสียงแต่ควรทำเพราะความสุข ด้วยเหตุที่ว่าเราไม่สนใจเงินมากนักเงินจึงซื้อความรักของเราไม่ได้ การที่จะรู้สึกว่าบุคคลนั้นเติบโตหรือไม่ ขึ้นอยู่กับการได้รับความสำเร็จในภารกิจที่มีความหมายในใจแต่ละคน ไม่มีอะไรสมบูรณ์ไปหมดทุกอย่างต้องมีข้อบกพร่อง มีข้อดีและข้อเสีย เป็นกำลังใจสูงสุดในชีวิตที่คุณเคยทำสิ่งผิดพลาดบางอย่างมาก่อนในชีวิต การเรียนรู้จากความล้มเหลวเรายิ่งฝึกฝนมากเท่าไรเราก็โชดดีมากขึ้นเท่านั้นการทำความดี จะมีอันตรายแฝงอยู่ ไม่มีอาชญกรรมจะยิ่งใหญ่เท่ากับการทำความดีอันสูงส่ง เป็นการดีที่จะยุติการเดินทาง แต่ว่าตัวการเดินทางนั้นเองเป็นตัวที่ทำให้ยุติลง ชีวิตมักไม่เป็นไปตามที่เราหวังไว้ มันเป็นไปตามทางของมัน วิธีที่คุณจัดการกับมันเป็นสิ่งที่ทำให้เราแตกต่าง

ใช่หรือไม...

ใช่หรือไม...ไม่ว่าคุณผมเราหรือจะแทนด้วยอะไรก็แล้วแต่..ทุกคนต่างแสวงหาหรือมุ่งหวังครอบครัวที่อบอุ่นครอบครัวที่สมบูรณ์แบบไม่ต้องถึงขนานรวยล้มฟ้าแต่ก็ต้องมีเหลือพอในการดำรงชีวิตหรือภาวะสังคมของครอบครัวที่ดี โชดชะตาบุญกรรมตามแต่งเติม บุญจะเพิ่มกรรมจะลดก็ด้วยการกระทำ บางที่ดีกลับเลวก็มากอยู่ บางที่อยู่ดูเหมือนเลวกลับดีก็มากโข

ใช่หรือไม...

การที่เรามีความจำเป็นในสภาวะโดดเดียวหรือกลุ่มหมู่คณะและองค์กรการใช้สถานการณ์ในปัจจุบันรอบข้างและความเกี่ยวเนื่องของแต่ละบุคคลในการเปลี่ยนทัษณะคติไปในทางที่ดีหรือในทางที่ไม่ดีแล้วแต่การเปลี่ยนมุมมองเพื่อประโยชน์บางสิ่งความต่อเนืองของจุดมุ่งหมายโจทย์และคำถามคำตอบมีทั้งถูกใจและไม่ถูกใจทั้งหมดอยู่ที่ผลที่ต้องการ

บัวสี่เหล่า

อ่านข้อความในทวีตเตอร์บางเฟตบางเว็บอื่นๆนั่งคิดอะไรเลื่อยเปื้อยเรื่องต้นไม้เรืองดอกไม้และ...ความคิดก็แว้บเรื่องของดอกบัวทางพระพุทธศาสนาที่มีด้วยกันอยู่4อย่าง 1บัวในตม2บัวใต้นํ้า3บัวปิ่มนํ้า4บัวเหนื่อนํ้าบางครั้งในโลกปัจจุบัน(ยาก)ที่จะแยกเพราะทุกอย่างล้วนแล้วต่อสู้ดินรนแสวงหาเพื่อตัวเองอาจจะว่าได้ว่าทุกอย่างที่เห็นทุกอย่างที่กะทำทุกอย่างที่ได้ยินทุกอย่างรับรู้ด้วยความรู้สึกล้วนแล้วผันแปลตามสภาวะขนานนั้นของเวลา บัวสี่เหล่า คือ บัวใต้น้ำเป็นหนึ่งในระดับของสติปัญญา จากเรื่องบัวสี่เหล่า นั้นแสดงให้เห็นถึงความสามารถของคนที่เรียนรู้เรื่องต่างๆ เป็น 4 ระดับ คือ...
1.พวกมีสติปัญญา ฉลาดเฉลียว เป็นสัมมาทิฏฐิ เมื่อได้ฟังธรรมก็สามารถรู้และเข้าใจในเวลาอันรวดเร็ว เปรียบเสมือน ดอกบัวที่อยู่พ้นน้ำ เมื่อต้องแสงพระอาทิตย์ก็จะเบ่งบานทันที (อุคฆฏิตัญญู)

2.พวกที่มีสติปัญญาปานกลาง เป็นสัมมาทิฏฐิ เมื่อได้ฟังธรรมแล้วพิจราณาตามและได้รับการอบรมฝึกฝนเพิ่มเติม ก็จะสามารถรู้และเข้าใจได้ในเวลาไม่ช้าเปรียบเสมือน ดอกบัวที่อยู่ปริ่มน้ำ ซึ่งจะบานในวันถัดไป (วิปัจจิตัญญู)

3.พวกที่มีสติปัญญาน้อย แต่ เป็นสัมมาทิฏฐิเมื่อได้ฟังธรรมแล้วพิจารณาตามและได้รับการอบรมฝึกฝนเพิ่ม อยู่เสมอ มีความขยันหมั่นเพียรไม่ย่อท้อ มีสติมั่นประกอบด้วยศรัทธาปสาทะ ในที่สุดก็สามารถรู้และเข้าใจได้ในวันหนึ่งข้างหน้าเปรียบเสมือน ดอกบัวที่อยู่ใต้น้ำ ซึ่งจะค่อยๆโผล่ขึ้นเบ่งบานได้ในวันหนึ่ง (เนยยะ)

4.พวกที่ไร้สติปัญญาและยังเป็น มิจฉาทิฏฐิ แม้ฟังธรรมก็ไม่อาจเข้าใจความหมายหรือรู้ตามได้ทั้งยังขาดศรัทธาปสาทะ ไร้ซึ่งความเพียรเปรียบเสมือน ดอกบัวที่จมอยู่โคลนตม ยังแต่จะตกเป็นอาหารของเต่าปลาอีกด้วย ไม่มีโอกาสโผล่ขึ้นพ้นน้ำเพื่อเบ่งบานได้อีก (ปทปรมะ)